琼美卡(22)三观分裂

悲观者的人生是时时处处逃避。
因为时时刻刻不知如何是好,所以逃避选择,逃避现实,逃避生命。
看灾祸无处不在,构成了对世界和对生命的敬畏。

我的价值观是儒家的,人生观和世界观是老庄的。
他们经常打架。
老庄的价值观太虚无了。毕竟没到死的时候啊。
儒家的世界观太狭隘局促强人所难了。世上怎么会都是好人呢。
儒家的人生观太可哀叹怜悯了。活一辈子怎么能只看个结果呢。 继续阅读“琼美卡(22)三观分裂”

琼美卡(11)乐观的人是冰箱

这段深了。悲观是终局性质的东西,从开局就注定,所以是“知识的初级”也是“知识的终极”。从人文主义到悲观主义,是人类逐渐发现真相,发现之后误解,升华成悲剧精神。

所以人生就变成“凭借甘美的绝望”(绝望是注定的,甘美是自以为、自我陶醉的),去过自己说服自己的一生,其实是“假装在生活”。

归结起来看,真是没办法,因为悲剧的绝望是人生的注定,所以人类文明不是在进步,而是在弥补,一件已经坏了的事情(“要过一辈子生活”就是一件从生下来开始就坏了的事),不惜工本地去努力,弄得差强人意一些。没有哪件事是一上来就好的,连生下来这件根本性的事,也是从一开始就坏了的啊。

乐观主义者们就开始在绝望里寻找希望了,把人群分类,拆分再组合搭配好了变成社会。然后给机器一个标准,叫做“幸福”,被分进类里的人都以“追求幸福”为目标。所以不是机器,是一把秤,称量幸福。 继续阅读“琼美卡(11)乐观的人是冰箱”

百喻经(44):落拓自在,富贵牵绊

欲食半饼喻

譬如有人,因其饥故,食七枚煎饼。食六枚半,已便得饱满。其人恚悔,以手自打,而作是言:“我今饱足。由此半饼。然前六饼,唐自捐弃。设知半饼,能充足者,应先食之。”世间之人,亦复如是。从本以来,常无有乐。然其痴倒,横生乐想。如彼痴人,于半番饼,生于饱想。世人无知,以富贵为乐。夫富贵者,求时甚苦。既获得已,守护亦苦。后还失之,忧念复苦。于三时中,都无有乐。犹如衣食,遮故名乐。于辛苦中,横生乐想。诸佛说言:“三界无安。皆是大苦。凡夫倒惑。横生乐想。”

很残酷,说人都是“横生乐想”,这句话已给全人类的全部人生判了死刑。人生富贵,如最后半只饼,吃完最后半只得享富贵,殊不知求时苦、守护苦、尔后失之更苦。衣食饱暖及至人间富贵,莫不如此,名之为乐,背后俱是苦痛。茫茫人世,都是“于辛苦中横生乐想”,人间三界无安,从生到死,都是大苦。 继续阅读“百喻经(44):落拓自在,富贵牵绊”